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  • 唐长安佛寺壁画述论

    杨廷光 西院 一行大师写真 韩干画 徐浩书赞 绢画 吴道子 周昉 中...

    梁中效

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html
  • 长安佛教历史进程概论

    735)、金刚智(671~741)来长安之后创立的。他们在印度时修学的地点不同,分别传承了胎藏界和金刚界的法门,到达长安之后,则互相授受,从而融合成更丰富完整的体系。接着,经过一行(683~727)、不...日本国真言宗高野山金刚峰寺阿部野隆正一行224人,在西安青龙寺举行了惠果空海纪念堂落成法会。日本国空海大师同志会会长中尾宽澄、副会长佐藤弘念,先后于1985年10月、1987年6月、1991年10月...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 信愿——往生正因

    净土。有些大德也说,念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯。这是针对凡夫念佛的境界说的,圣者念佛更不可思议。 那么,念心咒又有什么殊胜功德呢?莲花生大士在伏藏仪轨最后一行小字里讲得清楚:“十一个字根本咒,...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 罗什渊源

    由于当地居民教义相歧,不供应水和食物,六十五岁高龄的法显法师便做出一个令人不敢置信的决定——横穿塔克拉玛干大沙漠!过了一个月零五天之后,法显法师一行竟奇迹般地走出来了,他们到达于阗。他们究竟是怎样经历...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 放生·放死

    条条鲜活的鱼从桶中跳出来落到地上,不知高僧大德们对鱼的生命有何感想?鉴于此,本人提倡:真放生,莫作秀! 五、 由于佛教徒要行善“放生”,结果,七十二行中又多出一行专门销售“放生生物”的商贩。每年为了...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    禅法精妙地结合起来。与唐代一行慧觉《华严经海印道场忏仪》42卷,并称奠定华严修证忏仪的二部佳作。   至于净源的《圆觉经道场修证仪》(简称《圆觉略仪》),把宗密十八卷之多的《J一本忏仪》,束为仅一卷...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    的般若实相殊途同归,无二无别:“又理一心。正《文殊》一行三昧,及《华严》一行念佛、一时念佛,又如《起信》明真如法身,及诸经中说。”以理一心的角度,可以统摄一切法门:“又虽云一心,实则《观经》三心,《起...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    思想在世界范围内已经蔚然成风。美国一个佛门弟子,将教师的职位辞掉,自己组织了一个坐禅小组,虔心发扬六祖思想。法国的一行法师带着来自10多个国家的60多人,要来南华寺。   总之,在西方国家,东方的禅学...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    34行,另在书眉处有回鹘文小字一行,内容为tört otuz[u]nč iki [ot]uz(第二十四[品],第二十二[页])。表明该页出自某一大型佛经。写本左侧6-9行(正面)处...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 我所见证的轮回

    时,我一边哄她睡觉一边轻轻哼唱着她前世熟悉的《摇篮曲》,她静静地躺着,听着,一行泪水从眼角流下。我确信她一定记得前世。   第二天,接我们回家的汽车到了,她突然变得急不可耐,不肯呆在屋里,饭也不吃,...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html